Tinejdžeri i njihova kultura. Kultura knjige tinejdžera u modernoj Rusiji Izvještaj o tinejdžerskoj kulturi

U opštem smislu, subkultura se shvata kao sistem vrednosti, obrazaca ponašanja, stila života bilo koje društvene grupe, koja je samostalna holistička formacija u okviru dominantne kulture. Subkultura nastaje kao pozitivna ili negativna reakcija na preovlađujuću kulturu i društvenu strukturu u društvu među različitim društvenim slojevima i starosnim grupama.

U užem smislu, subkultura je jedna od komponenti kulture kao sistema izražavanja njene sociokulturne samoorganizacije na različitim nivoima. Subkultura - oblik života grupa i zajednica koje su nosioci svojih specifičnih vrijednosti, normi, interesa, odnosa, tradicija ponašanja, artefakata (u obliku modnih elemenata, dizajna okoliša).

Jedan od najčešćih principa formiranja subkulture je starosni princip, tako da možemo govoriti o tinejdžerskoj kulturi zajednički sistem kulture. Tinejdžerska subkultura je svojevrsni pokušaj izgradnje zajednice vršnjaka istomišljenika i uspostavljanja vlastitog načina života, različitog i od djece i odraslih.

Za adolescente (društvena grupa od 12 do 16 godina) subkultura obavlja funkcije odabira i pronalaženja vlastitih normi ponašanja i komunikacije u situacijama ovladavanja novim sociokulturnim ulogama.

Adolescenciju karakteriše veća samostalnost, razboritost, odgovornost, ali se javljaju i negativne promene u ponašanju: drskost, netolerancija, ogorčenost, neadekvatno samopoštovanje. Na tom putu moguća je dezorganizacija ponašanja pojedinca, od lakših oblika do izvršenja krivičnih djela, koja odgovaraju vrstama ponašanja: devijantno (neadekvatno ponašanje, kršenje određenih normi), devijantno (kršenje reda) i delinkventno (činjenje prekršaja). Takvo otuđenje nastaje kada tinejdžer ne vidi priliku da ostvari svoja interesovanja i očekivanja.

Adolescencija je posebna i drugačija od ostalih uzrasta. Tako E. Erickson posebno ističe ovo doba koje karakteriše pojava osjećaja posebnosti, individualnosti, različitosti od drugih („identiteta“) 1 . "Rast" korijena naglašava ovu jedinstvenost na poseban način. Da bi ušla u stanje klice, klica sjemena mora prvo savladati i prevladati granice sjemena. Probijajući se u stanje klijanja prema svjetlosti, biljke počinju da se izgrađuju u sebi prirodni uslovi. Drugim riječima, dijete će morati savladati i savladati svoja tjelesna ograničenja, gustinu svjetskih, kulturnih, društvenih naslaga, da bi se probila u svijet i sebi kao „tinejdžeru” 2 .

Prijelaz iz djetinjstva u odraslo doba obično se dijeli na dva perioda: adolescenciju (adolescenciju) i adolescenciju. Različiti istraživači različito percipiraju hronološke granice ovog perioda. Na primjer, u ruskoj sociologiji starost od 14 do 18 godina naziva se adolescencija, u psihologiji se mladići od 16-18 godina smatraju mladićima.

Dobna terminologija nikada nije bila jednoznačna. IN eksplanatorni rječnik V.Dalya "tinejdžer" se definiše kao "dete u šumi", staro oko 14-15 godina, a "mlad čovek" - kao mlad, mali, momak od 15 do 20 godina ili više. U međuvremenu, junak romana F.M. "Tinejdžer" Dostojevskog ima već 20 godina. U staroruskom jeziku reč "dečak" je označavala i dete, i tinejdžera i mladića. Stoga su granice između adolescencije i mladosti prilično zamagljene.

Adolescencija kao posebna posebna starosna kategorija nije odmah otkrivena. Tako sociolog Philippe Aries, u svom radu o istoriji deteta i porodičnog života u Francuskoj, piše da u predindustrijskoj Evropi nije bilo razlike između detinjstva i adolescencije. Ovan smatra da je „datum rođenja“ adolescencije period 1900-ih, kada je adolescencija u Evropi postala uobičajena tek na kraju Prvog svetskog rata, kada su se vojnici suprotstavili prethodnim generacijama. Od tog trenutka, adolescencija se širila, rastegnuta u vremenu, gurajući djetinjstvo uz tok života, a zrelost nizvodno. Tako je napravljen prelaz iz ere bez adolescencije u eru dvadesetog veka, kada adolescencija postaje omiljeno doba 3 .

Na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće različiti sociolozi i psiholozi na različite načine definiraju dobne kategorije adolescencije. Na primjer, američki psiholog Arnold Gesell (1880-1961) definirao je adolescenciju kao između 11 i 21 godine. A Pijaže, švajcarski psiholog (1896-1980), definiše adolescenciju kao 12-15 godina 4 .

M. Kle u knjizi „Psihologija tinejdžera“ piše: „Adolescencija je životni period koji se nalazi između detinjstva i odraslog doba. Glavni događaj adolescencije je postepeno uključivanje u svijet odraslih…” 5 .

Kao prvo adolescencija dijete razvija i pojačava želju da bude poput starijih, djece i odraslih, a takva želja postaje toliko jaka da, forsirajući događaje, tinejdžer ponekad prerano počinje sebe smatrati već odraslim, zahtijevajući odgovarajući tretman prema sebi kao odrasloj osobi. Istovremeno, on još uvijek ne ispunjava u potpunosti zahtjeve odraslog doba. Svi tinejdžeri, bez izuzetka, teže da steknu kvalitete odraslog doba. Videći manifestacije ovih kvaliteta kod starijih ljudi, tinejdžer ih često nekritički oponaša. Sama želja adolescenata za odraslošću pojačana je činjenicom da i sami odrasli počinju da tretiraju adolescente više ne kao djecu, već ozbiljnije i zahtjevnije. Od tinejdžera traže više nego od osnovnoškolca, ali mu je dozvoljeno mnogo toga što nije dozvoljeno prvacima. Na primjer, tinejdžer, mnogo više nego mlađi student, može biti van kuće, na ulici, u društvu prijatelja i među odraslima. Dozvoljeno mu je da učestvuje u situacijama u koje mlađi učenici obično nisu dozvoljeni. To potvrđuje ravnopravniji i nezavisniji položaj adolescenta u sistemu ljudskih odnosa. Sve ovo zajedno daje tinejdžeru predstavu o sebi kao o osobi koja je prestala biti dijete, koja je prešla prag djetinjstva. Nova faza u razvoju ovog oblika učenja kod adolescenata počinje imitacijom vanjskih atributa odraslog doba.

Većina lak način postići cilj „biti kao odrasla osoba“ znači oponašati spoljašnje oblike ponašanja koje se može uočiti. Adolescenti, počevši od 12-13 godina (djevojčice malo ranije, dječaci kasnije) kopiraju ponašanje odraslih koji uživaju autoritet u svom krugu. To uključuje modu u odjeći, frizurama, nakitu, kozmetici, posebnom rječniku, ponašanju, rekreativnim aktivnostima, hobijima itd. Pored odraslih, adolescenti mogu postati uzor svojim starijim vršnjacima. Sklonost da izgledate kao oni, a ne kao odrasli u adolescenciji raste s godinama.

Za tinejdžere, predmet imitacije često postaje osoba koja se ponaša „kao pravi muškarac“ i ima snagu volje, izdržljivost, hrabrost, hrabrost, izdržljivost, odanost prijateljstvu. Djevojčice razvijaju sklonost oponašanju onih koji izgledaju "kao prave žene": starije prijateljice, atraktivne, popularne odrasle žene. Mnogi dječaci tinejdžeri vrlo su pažljivi prema svom fizičkom razvoju, a počevši od V-VI razreda škole, mnogi od njih počinju sa posebnim vježbe usmjeren na razvoj snage i izdržljivosti. Djevojčice, s druge strane, češće oponašaju vanjske atribute odraslog doba: odjeću, kozmetiku, tehnike koketerije itd.

U adolescenciji se nastavlja proces formiranja i razvoja djetetove samosvijesti. Za razliku od prethodnih dobnih faza, isto kao i imitacija, mijenja svoju orijentaciju i postaje ličnost usmjerena na svijest o svojim ličnim osobinama. Poboljšanje samosvijesti u adolescenciji karakteriše posebna pažnja djeteta prema vlastitim nedostacima. Željena slika "ja" kod adolescenata obično se sastoji od zasluga drugih ljudi koje oni cijene.

Budući da se i odrasli i vršnjaci ponašaju kao uzori adolescentima, ideal koji oni stvaraju pokazuje se pomalo kontradiktornim. Kombinira kvalitete i odrasle osobe i više mladi čovjek, a nisu uvijek ovi kvaliteti kompatibilni u jednoj osobi. To je, očigledno, jedan od razloga nedosljednosti adolescenata sa svojim idealom i njihove stalne brige oko toga.

Adolescenciju karakterišu značajne promene u društvenim vezama i socijalizaciji, jer se preovlađujući uticaj porodice postepeno zamenjuje uticajem grupe vršnjaka, koja deluje kao izvor referentnih normi ponašanja i sticanja određenog statusa. Ove promjene se odvijaju u dva smjera, u skladu sa dva razvojna zadatka: oslobađanje od roditeljskog staranja; postepeni ulazak u vršnjačku grupu, što postaje kanal socijalizacije i zahteva uspostavljanje odnosa konkurencije i saradnje sa partnerima oba pola.

Tijekom adolescencije postepeno se formira nova subjektivna stvarnost, transformirajući ideje pojedinca o sebi i drugima. Formiranje psihosocijalnog identiteta, koji je u osnovi fenomena samosvijesti adolescenata, uključuje tri glavna razvojna zadatka: svijest o vremenskom opsegu vlastitog „ja“, uključujući prošlost djetinjstva i određivanje projekcije sebe u budućnost; svijest o sebi kao različitom od roditeljskih slika; implementacija sistema izbora koji osiguravaju integritet pojedinca (uglavnom se radi o izboru profesije, seksualnoj polarizaciji i ideološkim stavovima).

Dakle, adolescencija je najteža i najsloženija od svih uzrasta djetinjstva, što je period formiranja ličnosti. Ujedno, ovo je i najpresudniji period, jer se ovdje formiraju temelji morala, formiraju društveni stavovi, stavovi prema sebi, prema ljudima, prema društvu. Osim toga, u ovoj dobi stabiliziraju se karakterne osobine i glavni oblici međuljudskog ponašanja. Glavne motivacijske linije ovog uzrasta, povezane s aktivnom željom za ličnim samousavršavanjem, su samospoznaja, samoizražavanje i samopotvrđivanje.

Značajnu ulogu u procesu socijalizacije ličnosti tinejdžera imaju: društvo u kojem tinejdžer živi i razvija se, porodica koja određuje vrednosne orijentacije djeteta i škola koja razvija njegove sposobnosti. U modernoj kulturi jedan od oblika spontane socijalizacije su mediji.

Formiranje normi, obrazaca društvenog ponašanja, ličnih ideala odvija se u složenom sociokulturnom prostoru, gdje, uz institucije poput škole i porodice, važna, a ponekad i vodeća uloga pripada medijima (medijima).

Komunikacija između tinejdžera i roditelja. Uticaj porodičnog roditeljskog stila na odnos adolescenata i roditelja

U svakoj porodici objektivno se formira određeni sistem obrazovanja, koji nipošto nije uvijek toga svjestan. Ovdje imamo u vidu razumijevanje ciljeva obrazovanja, i formuliranje njegovih zadataka, te manje ili više svrsishodnu primjenu metoda i tehnika vaspitanja, vodeći računa o tome šta se može, a šta ne smije dozvoliti u odnosu na dijete. Mogu se izdvojiti 4 taktike vaspitanja u porodici i 4 tipa porodičnih odnosa koji im odgovaraju, a koji su i preduslov i rezultat njihovog nastanka: diktat, starateljstvo, „neintervencija“ i saradnja.

Diktatura u porodici se manifestuje u sistematskom ponašanju pojedinih članova porodice (uglavnom odraslih) inicijativom i samopoštovanjem ostalih njenih članova.

Roditelji, naravno, mogu i trebaju postavljati zahtjeve svom djetetu, na osnovu ciljeva obrazovanja, moralnih standarda, konkretnih situacija u kojima je potrebno donositi pedagoški i moralno opravdane odluke. Međutim, oni koji više vole red i nasilje od svih vrsta uticaja nailaze na otpor djeteta, koje na pritisak, prinudu, prijetnje odgovara vlastitim protumjerama: licemjerjem, prijevarom, izljevima grubosti, a ponekad i otvorenom mržnjom. Ali čak i ako se pokaže da je otpor slomljen, zajedno s njim, slomljene su mnoge vrijedne osobine ličnosti: samostalnost, samopoštovanje, inicijativa, vjera u sebe i svoje mogućnosti. Bezobzirna autoritarnost roditelja, ignoriranje interesa i mišljenja djeteta, sistematsko uskraćivanje njegovog prava glasa u rješavanju pitanja koja se odnose na njega - sve je to garancija ozbiljnih neuspjeha u formiranju njegove ličnosti.

Starateljstvo u porodici je sistem odnosa u kojem roditelji, osiguravajući svojim radom zadovoljenje svih potreba djeteta, štite ga od svih briga, napora i teškoća, preuzimajući ih na sebe. Pitanje aktivnog formiranja ličnosti bledi u pozadinu. U središtu vaspitnih uticaja je još jedan problem – zadovoljenje potreba djeteta i zaštita njegovih teškoća. Roditelji, naime, blokiraju proces ozbiljne pripreme svoje djece za sudar sa stvarnošću van kuće. Upravo ta djeca su neprilagođenija životu u timu. Prema psihološkim zapažanjima, upravo ova kategorija adolescenata daje najveći broj slomova u tranzicijskom dobu. Upravo ta djeca, koja izgleda nemaju na što zamjeriti, počinju da se bune protiv pretjerane roditeljske brige. Ako diktat podrazumijeva nasilje, naredbe, rigidnu autoritarnost, onda starateljstvo znači brigu, zaštitu od teškoća. Međutim, rezultat se u velikoj mjeri poklapa: djeci nedostaje samostalnost, inicijativa, nekako su isključeni iz rješavanja pitanja koja ih se lično tiču, a još više opštih porodičnih problema.

Sistem međuljudskim odnosima u porodici, na osnovu prepoznavanja mogućnosti, pa čak i svrsishodnosti samostalnog postojanja odraslih od djece, može se generirati taktikom „neintervencije“. Ovo pretpostavlja da dva svijeta mogu koegzistirati: odrasli i djeca, i ni jedan ni drugi ne bi trebali prijeći ovako zacrtanu granicu. Najčešće se ova vrsta odnosa zasniva na pasivnosti roditelja kao vaspitača.

Saradnja kao vrsta odnosa u porodici podrazumeva posredovanje međuljudskih odnosa u porodici zajedničkim ciljevima i ciljevima. zajedničke aktivnosti, njegovu organizaciju i visoke moralne vrijednosti. U ovoj situaciji prevladava se egoistični individualizam djeteta. Porodica, u kojoj je vodeći vid odnosa saradnja, dobija poseban kvalitet, postaje grupa visokog stepena razvoja – tim.

Od velikog značaja u formiranju samopoštovanja je stil porodičnog vaspitanja, vrednosti koje se prihvataju u porodici.

3 stila porodičnog obrazovanja: - demokratski - autoritarni - permisivni

U demokratskom stilu prije svega se uzimaju u obzir interesi djeteta. Stil pristanka.

U permisivnom stilu, dijete je prepušteno samo sebi.

Predškolac sebe vidi očima bliskih odraslih koji ga odgajaju. Ako procjene i očekivanja u porodici ne odgovaraju uzrastu i individualnim karakteristikama djeteta, njegova slika o sebi djeluje iskrivljeno.

M.I. Lisina je pratila razvoj samosvijesti predškolaca u zavisnosti od karakteristika porodičnog odgoja. Djeca sa tačnom slikom o sebi odgajaju se u porodicama u kojima im roditelji posvećuju puno vremena; pozitivno ocjenjuju svoje fizičke i mentalne podatke, ali ne smatraju njihov nivo razvoja višim od većine vršnjaka; predviđaju dobar školski uspeh. Ova djeca se često ohrabruju, ali ne poklonima; kažnjavan uglavnom odbijanjem da komunicira. Deca sa niskim samopouzdanjem odrastaju u porodicama u kojima se ne leče, ali im je potrebna poslušnost; niska procena, često zamerana, kažnjavana, ponekad - sa strancima; od njih se ne očekuje uspjeh u školi i značajna postignuća kasnije u životu.

Adekvatno i neadekvatno ponašanje djeteta zavisi od uslova odgoja u porodici.

Djeca sa niskim samopoštovanjem su nezadovoljna sobom. To se dešava u porodici u kojoj roditelji stalno krive dijete, ili mu postavljaju pretjerane zadatke. Dijete smatra da ne ispunjava zahtjeve roditelja. (Ne govorite djetetu da je ružno, to izaziva komplekse kojih se onda ne može riješiti.)

Neadekvatnost se takođe može manifestovati naduvanim samopoštovanjem. To se dešava u porodici u kojoj se dijete često hvali, a daruju se za sitnice i postignuća (dijete se navikava na materijalne nagrade). Dijete se kažnjava vrlo rijetko, sistem zahtjeva je veoma mekan.

Adekvatan učinak – ovdje je potreban fleksibilan sistem kažnjavanja i pohvala. Divljenje i pohvale su isključeni iz njega. Pokloni se rijetko daju za djela. Ne koriste se ekstremno oštre kazne.

U porodicama u kojima djeca odrastaju s visokim, ali ne i precijenjenim samopoštovanjem, pažnja prema djetetovoj ličnosti (njegovim interesovanjima, ukusima, odnosima sa prijateljima) kombinira se sa dovoljnim zahtjevima. Ovdje ne pribjegavaju ponižavajućim kaznama i rado hvale kada dijete to zaslužuje. Djeca sa niskim samopoštovanjem (ne nužno niskim) uživaju više slobode kod kuće, ali ta sloboda je, u stvari, nedostatak kontrole, posljedica ravnodušnosti roditelja prema djeci i jedni prema drugima.

Školski uspjeh je važan kriterij za procjenu djeteta kao osobe od strane odraslih i vršnjaka. Odnos prema sebi kao studentu u velikoj mjeri je određen porodične vrednosti. Kod djeteta do izražaja dolaze one osobine koje se najviše tiču ​​njegovih roditelja - održavanje prestiža (kod kuće postavljaju pitanja: „Ko je još dobio peticu?“), poslušnost („Zar te danas nisi grdio?“) itd. Naglasak se pomera u samosvesti malog školarca kada se roditelji bave ne edukativnim, već svakodnevnim trenucima u njegovom školskom životu („Da li duva sa prozora u učionici?“, „Šta su ti dali za doručak?“), ili ih uopšte ne zanima ništa – o školskom životu se ne govori ili se o njemu razgovara formalno. Prilično ravnodušno pitanje: "Šta se danas dogodilo u školi?" prije ili kasnije će dovesti do odgovarajućeg odgovora: “Ništa posebno”, “Sve je u redu”.

Roditelji postavljaju i početni nivo potraživanja djeteta – ono u čemu ono tvrdi aktivnosti učenja i odnosima. Djeca sa visokim nivoom aspiracija, naduvanog samopoštovanja i prestižne motivacije računaju samo na uspjeh. Njihova vizija budućnosti je isto tako optimistična.

Deca sa niskim nivoom zahteva i niskim samopoštovanjem ne zahtevaju mnogo ni u budućnosti ni u sadašnjosti. Ne postavljaju sebi visoke ciljeve i stalno sumnjaju u svoje sposobnosti, brzo se pomire sa stepenom napretka koji se razvija na početku studija.

Anksioznost može postati osobina ličnosti u ovom uzrastu. Visoka anksioznost dobija stabilnost uz stalno nezadovoljstvo studijama od strane roditelja. Pretpostavimo da se dijete razboli, zaostane za svojim kolegama iz razreda i teško mu je da se uključi u proces učenja. Ako privremene poteškoće koje doživljava iritiraju odrasle, javlja se anksioznost, strah da će učiniti nešto loše, pogrešno. Isti rezultat postiže se iu situaciji kada dijete prilično dobro uči, ali roditelji očekuju više i postavljaju pretjerane, nerealne zahtjeve.

Zbog povećanja anksioznosti i povezanog niskog samopoštovanja, obrazovna postignuća su smanjena, a neuspjeh je popravljen. Sumnja u sebe dovodi do niza drugih osobina - želje da se nepromišljeno slijedi upute odrasle osobe, postupa samo prema obrascima i obrascima, strah od preuzimanja inicijative, formalna asimilacija znanja i metoda djelovanja.

Odrasli, nezadovoljni padom produktivnosti djetetovog vaspitno-obrazovnog rada, sve više se fokusiraju na ova pitanja u komunikaciji s njim, što povećava emocionalnu nelagodu. Ispada začarani krug: nepovoljne lične karakteristike djeteta odražavaju se u njegovim obrazovnim aktivnostima, slab učinak aktivnosti izaziva odgovarajuću reakciju drugih, a ova negativna reakcija, zauzvrat, pojačava karakteristike koje su se razvile u djetetu. Ovaj krug možete prekinuti promjenom stavova i procjena roditelja. Bliski odrasli, koncentrisani na najmanja postignuća djeteta. Ne okrivljujući ga za neke nedostatke, smanjuju nivo njegove anksioznosti i na taj način doprinose uspješnom obavljanju obrazovnih zadataka.

Druga opcija - demonstrativnost - osobina ličnosti povezana s povećanom potrebom za uspjehom i pažnjom prema drugima. Izvor demonstrativnosti je obično nedostatak pažnje odraslih prema djeci koja se osjećaju napušteno u porodici, "nevoljeno". Ali dešava se da dijete dobije dovoljno pažnje, ali ga to ne zadovoljava zbog hipertrofirane potrebe za emocionalnim kontaktima. Prevelike zahtjeve prema odraslima ne postavljaju zanemarena, već, naprotiv, najrazmaženija djeca. Takvo dijete će tražiti pažnju, čak i kršeći pravila ponašanja. („Bolje je biti izgrđen, nego neprimijećen“). Zadatak odraslih je da se izdrže bez napomena i pouka, da što emotivnije komentarišu, da ne obraćaju pažnju na manje nedoličnosti i da kažnjavaju veće (recimo, odbijanjem planiranog odlaska u cirkus). Ovo je puno teže za odraslu osobu pažljiv stav uznemirenom detetu.

Ako je za dijete s visokom anksioznošću glavni problem stalno neodobravanje odraslih, onda je za demonstrativno dijete nedostatak pohvale.

Treća opcija je "izbjegavanje stvarnosti". Uočava se u slučajevima kada je demonstrativnost u kombinaciji s anksioznošću kod djece. Ova djeca također imaju jaku potrebu za pažnjom prema sebi, ali to zbog anksioznosti ne mogu realizirati. Jedva su uočljivi, boje se da ne izazovu neodobravanje svojim ponašanjem, nastoje da ispune zahtjeve odraslih. Nezadovoljena potreba za pažnjom dovodi do povećanja još veće pasivnosti, nevidljivosti, što otežava ionako nedovoljne kontakte. Kada odrasli podstiču aktivnost djece, pokažu pažnju na rezultate njihovih obrazovnih aktivnosti i tragaju za putevima kreativne samorealizacije, postiže se relativno laka korekcija njihovog razvoja.

Mnogi roditelji suspregnutog daha čekaju takozvano prelazno doba svoje dece. Za neke taj prijelaz iz djetinjstva u odraslo doba prođe potpuno nezapaženo, za nekoga postaje prava katastrofa. Donedavno poslušno i smireno dete odjednom postaje "bodljikavo", razdražljivo, povremeno dolazi u sukob sa drugima. To često izaziva loše osmišljene negativne reakcije roditelja i nastavnika. Njihova greška je što tinejdžera pokušavaju podrediti svojoj volji, a to ga samo stvrdnjava, odbija od odraslih. A ovo je najgore - slomi rastuću osobu, čineći je neiskrenim oportunistom ili još uvijek poslušnom do potpunog gubitka svog "ja". Kod djevojaka, zbog njihovog više rani razvoj, ovaj period se često povezuje sa iskustvima prve ljubavi. Ako ova ljubav nije obostrana, a osim toga nema razumijevanja od strane roditelja, onda emocionalna trauma nanesena u ovom periodu može slomiti cijeli dalje sudbine cure. Roditelji uvijek treba da imaju na umu da njihova djevojčica više nije dijete, ali nije još ni odrasla osoba. Iako sama djevojčica od 13-14 godina, osjećajući kako brzo raste, njena figura se mijenja, pojavljuju se sekundarne polne karakteristike, ona se već smatra odraslom osobom i zalaže se za odgovarajući stav, samostalnost i samodovoljnost.

Samostalnost adolescenata izražava se uglavnom u želji za emancipacijom od odraslih, oslobađanjem od njihovog starateljstva i kontrole. Potrebni su im roditelji, njihova ljubav i briga, njihovo mišljenje, imaju snažnu želju da budu nezavisni, jednaki u pravima sa njima. Kako će se razvijati odnosi u ovom teškom periodu za obe strane zavisi uglavnom od stila vaspitanja koji se razvio u porodici, i sposobnosti roditelja da se ponovo izgrade – da prihvate osećaj zrelosti svog deteta.

Nakon relativno mirnog juniora školskog uzrasta tinejdžer izgleda turbulentno i složeno. Razvoj u ovoj fazi, zaista, teče brzim tempom, posebno se uočavaju mnoge promjene u smislu formiranja ličnosti. I, možda, glavna karakteristika tinejdžera je lična nestabilnost. Suprotne osobine, težnje, sklonosti koegzistiraju i bore se jedni s drugima, određujući nedosljednost karaktera i ponašanja djeteta koje raste.

Glavne poteškoće u komunikaciji, sukobi nastaju zbog roditeljske kontrole nad ponašanjem, proučavanjem tinejdžera, njegovim izborom prijatelja itd. ekstremni slučajevi, najnepovoljniji za razvoj djeteta, su stroga, potpuna kontrola uz autoritarni odgoj i gotovo potpuno odsustvo kontrole, kada je tinejdžer prepušten sam sebi, zanemaren. Postoji mnogo međuopcija:

• § Roditelji redovno govore deci šta da rade;
• § Dijete može izraziti svoje mišljenje, ali roditelji ne slušaju njegov glas prilikom donošenja odluke;
• § Dijete može samostalno odlučivati, ali mora dobiti odobrenje roditelja, roditelji i dijete imaju skoro jednaka prava prilikom donošenja odluke;
• § Odluku često donosi samo dijete;
• § Samo dijete odlučuje hoće li se povinovati odlukama roditelja ili ne.

Hajde da se zadržimo na najčešćim stilovima porodičnog obrazovanja, koji određuju karakteristike odnosa tinejdžera sa roditeljima i njegovog ličnog razvoja.

Demokratski roditelji cijene i nezavisnost i disciplinu u ponašanju tinejdžera. Oni mu sami daju pravo da bude samostalan u nekim oblastima svog života; ne dovodeći u pitanje njegova prava, istovremeno zahtijevati ispunjenje dužnosti. Kontrola, zasnovana na toplim osećanjima i razumnoj brizi, obično tinejdžera ne nervira previše; često sluša objašnjenja zašto jedno ne treba raditi, a drugo treba. Formiranje odraslog doba u takvim odnosima odvija se bez posebnih iskustava i sukoba.

Autoritarni roditelji traže od tinejdžera bespogovornu poslušnost i ne smatraju da treba da mu objašnjavaju razloge svojih uputstava i zabrana. Oni čvrsto kontrolišu sve sfere života, i to mogu i ne sasvim ispravno. Djeca u takvim porodicama se najčešće izoluju, a komunikacija sa roditeljima je poremećena. Neki adolescenti ulaze u sukob, ali češće se djeca autoritarnih roditelja prilagođavaju stilu porodičnih odnosa i postaju nesigurna, manje samostalna.

Situacija se komplikuje ako se visoki zahtjevi i kontrola kombinuju sa emocionalno hladnim, odbacivajućim stavom prema djetetu. Potpuni gubitak kontakta je ovdje neizbježan. Čak više Hard case- ravnodušni i okrutni roditelji. Djeca iz takvih porodica rijetko se odnose prema ljudima s povjerenjem, imaju poteškoće u komunikaciji, često su i sama okrutna, iako imaju jaku potrebu za ljubavlju.

Kombinacija indiferentnog roditeljskog stava sa nedostatkom kontrole - hipoprotekcijom - takođe je nepovoljna varijanta porodičnih odnosa. Tinejdžerima je dozvoljeno da rade šta hoće, njihove afere nikoga ne zanimaju. Ponašanje postaje van kontrole. A tinejdžerima, ma koliko se ponekad bunili, roditelji trebaju kao podrška, moraju vidjeti model odraslog, odgovornog ponašanja, kojim bi se mogli rukovoditi.

Hiper-skrbništvo – pretjerana briga za dijete, pretjerana kontrola nad cijelim njegovim životom, zasnovana na bliskom emocionalnom kontaktu – dovodi do pasivnosti, nesamostalnosti, poteškoća u komunikaciji sa vršnjacima.

Poteškoće se javljaju i kod velikih očekivanja roditelja, koja dijete nije u stanju da opravda. Kod roditelja koji imaju neadekvatna očekivanja, duhovna intimnost se obično gubi tokom adolescencije. Tinejdžer želi sam odlučiti šta mu treba, i pobuni se, odbijajući zahtjeve koji su mu strani.

Uticaj školovanja i komunikacije sa nastavnicima na razvoj ličnosti tinejdžera

Analiza savremenog pedagoškog procesa pokazuje da se potreba učenika adolescenata za povoljnom, povjerljivom komunikacijom sa odraslima rijetko zadovoljava. Ova okolnost dovodi do formiranja povećane anksioznosti, razvoja osjećaja samopouzdanja povezanog s neadekvatnim i nestabilnim samopoštovanjem, s poteškoćama u ličnom razvoju, u uspostavljanju međuljudskih kontakata, ometa samoopredjeljenje i orijentaciju u životnim situacijama.

Kao rezultat narušavanja interpersonalne interakcije između nastavnika i adolescenata, formira se semantička barijera koja se manifestira kod djeteta u sukobu, grubosti i negativizmu u odnosu na odrasle. Tinejdžer nije u stanju da je uništi sam. Da bi to učinio, on nema tako visok nivo refleksivnosti da analizira trenutnu situaciju. Sve zavisi od nastavnika. Razvoj ličnosti tinejdžera u obrazovnom sistemu podrazumeva oslanjanje ne samo na već formirane aspekte njegove ličnosti, već i na one koji su još u fazi sazrevanja, na „zonu proksimalnog razvoja“ deteta.

"Zona proksimalnog razvoja određuje sutrašnjicu djeteta, dinamičko stanje njegovog razvoja" (Vygodsky L.S., 1956.)

Za tinejdžera, „zona bliskog razvoja“ je saradnja sa odraslom osobom u prostoru problema samosvesti, lične samoorganizacije i samoregulacije, intelektualne i lične refleksije (Dubrovina I.V., 1995). U tom periodu se formiraju uvjerenja i moralne vrijednosti, životni planovi i izgledi, postoji svijest o sebi, svojim mogućnostima i sposobnostima, formiraju se zajednički pogledi na život i na odnose među ljudima, život dobija smisao.

U skladu sa klasifikacijom F. Dolta, mogu se izdvojiti tri grupe glavnih uzroka neuspjeha kod zdravih adolescenata:

* Socijalni razlozi. Školski neuspesi najčešće prate učenike iz porodica sa veoma niskim ili veoma visokim prihodima. Prvoj ne posvećuju dovoljno pažnje roditelji koji su zauzeti problemom materijalnog izdržavanja porodice. Loši životni uslovi često ih sprečavaju da razviju svoje intelektualne sposobnosti. Ovo drugo može biti u situaciji kada su roditelji prezahtjevni prema uspjehu u školi, što izaziva strah od neuspjeha.

psihološki razlozi. Ovi uzroci se mogu podijeliti u dvije grupe: 1) uzrokovani razvojnim poremećajem u ontogenezi; 2) zbog trenutne situacije. Često tinejdžer nije uspješan u učenju zbog sumnje u sebe, osjećaja inferiornosti, koji su se formirali u djetinjstvu. Uzrok vezan za trenutnu situaciju može se nazvati nelagodom u porodici tinejdžera. Kako primjećuje F. Dolto, „vrlo često neuspjesi u školi su znak dubokog mentalnog poremećaja samog tinejdžera, koji se odnosi na njegov odnos sa roditeljima.”

pedagoški razlozi. To je skup neadekvatnih uticaja sa strane škole, uključujući organizaciju obrazovnog procesa, izgradnju programa obuke, stil pedagoške komunikacije.

Neophodno je da se zadržimo na komunikaciji tinejdžera sa nastavnicima, jer u nizu slučajeva nije samo preduslov da se tinejdžer oseća gubitnikom, već i samostalan, prilično značajan faktor koji utiče na razvoj njegove ličnosti.

Prvo, komunikacija može pomoći u jačanju "ja" tinejdžera, ako će to doprinijeti njegovoj samopotvrđivanju u očima njegovih vršnjaka. To se događa ako učitelj pokazuje poštovanje prema osjećajima i mislima tinejdžera, ne dopušta situacije uvrede, ismijavanja. U suprotnom, komunikacija ne samo da će oslabiti "ja" tinejdžera, već ga može i natjerati da nadoknadi osjećaj poniženja agresivnim postupcima prema samim učiteljima. .

Učenje igra veliku ulogu u životima tinejdžera. Ali kada pređu u srednju školu, oni se značajno razlikuju na mnogo načina. Adolescenti su spremni selektivno s povećanom osjetljivošću na određene aspekte učenja. Posebno su spremni za one vrste treninga koji ih u vlastitim očima čine odraslima. Organizacija nastave treba da bude drugačija nego u nižim razredima. Obrazovni materijal, komplikovan i sa pretežno oblicima samoorganizacije nastave. Spremnost tinejdžera da uči može se ostvariti kada ovlada vještinama vaspitno-obrazovnog rada pod vodstvom nastavnika. Aktivnost učenja smatra se formiranom ako je potaknuta direktnim motivima, a tinejdžer može samostalno odrediti zadatke učenja, odabrati racionalne metode i metode za rješavanje problema, kontrolirati i ocjenjivati ​​svoj rad. U ovom slučaju se ostvaruje potreba tinejdžera za samopotvrđivanjem. Ukoliko učenici nisu dobro formirani u svojim obrazovnim aktivnostima, moguć je „odlazak iz škole“. Potreba za samopotvrđivanjem nije ostvarena.

Učinkovitost podučavanja adolescenata povećava svrhovito formiranje motiva. Zajedno sa radoznalošću veliki značaj važnost znanja za tinejdžera. Važno je shvatiti i shvatiti važnost znanja kako za lični razvoj tako i za život. Formirana uvjerenja tinejdžera i njegova interesovanja doprinose povećanju emocionalnog tonusa i aktivnosti učenja. Emocionalno blagostanje tinejdžera osigurava situacija uspjeha. U ovom slučaju, tinejdžerovo samopoštovanje se povećava. Odnos tinejdžera prema učenju u velikoj mjeri je rezultat umijeća nastavnika i njegovog odnosa prema učenicima. Učitelj, prema mišljenju tinejdžera, treba da bude zahtjevan, pravedan i osjetljiv.

Glavni faktori koji mogu uzrokovati školski neuspjeh u adolescenciji su sljedeći:

Osobine obrazovne aktivnosti u srednjim razredima. Obrazovna aktivnost u srednjim razredima zahtijeva od djeteta da samostalno razmišlja, organizuje svoju kognitivnu aktivnost, definiše zadatke učenja, bira racionalne metode i metode za rješavanje problema učenja, kontroliše i ocjenjuje svoj rad. Mnogi adolescenti postaju nespremni za izvođenje novih oblika aktivnosti učenja.

Drugačiji tip odnosa sa nastavnikom u srednjim razredima. Situacija neusklađenosti stilova odnosa sa decom nastavnika osnovne škole a razredni starešina srednje je prilično tipičan. Demokratija nastavnika srednja školačesto percipiran kao liberalno-permisivni stil odnosa. Osim toga, postoji određena poteškoća u prilagođavanju velikom broju nastavnika sa različitim zahtjevima odjednom.

Nedostaci u formiranju pojedinca kognitivni procesi ometaju usvajanje nastavnog plana i programa. Istraživanja pokazuju da samo oko 50% trinaestogodišnjaka do ovog uzrasta dostigne nivo koji garantuje veoma uspešne intelektualne i obrazovne aktivnosti. Vještine generalizacije i klasifikacije su nedovoljno razvijene. Općenito, vizualno-učinkovito praktično i vizualno-figurativno mišljenje i dalje prevladava, a sposobnost djelovanja u umu uopće nije formirana kod 58% adolescenata.

Emocionalni poremećaji. U toku brzog rasta i fiziološkog restrukturiranja tijela, adolescenti često doživljavaju nerazuman osjećaj anksioznosti, depresivna stanja, pogoršavaju se sve vrste patoloških reakcija. Čak i savršeno zdrave adolescente karakteriše ekstremna nestabilnost raspoloženja i ponašanja. Konstantne fluktuacije u samopoštovanju, ranjivost i neadekvatnost reakcija. škola porodične ličnosti tinejdžera

Problemi u znanju i zaostajanje u usvajanju nastavnih planova i programa. Nedostatak vještina i sposobnosti i nedostatak znanja koje je trebalo steći u prethodnim fazama obrazovanja onemogućavaju učeniku da napreduje. novi materijal pokazuje da je nerazumljiva ili nedostupna za razumijevanje, što uzrokuje dalje uzdržavanje tinejdžera u toku obrazovanja.

Stavovi roditelja prema školovanju i situaciji u porodici tinejdžera. Indiferentan stav roditelja prema uspjehu djeteta u školi umanjuje vrijednost obrazovanja u očima tinejdžera. Tenzije između roditelja i nastavnog osoblja doprinose uključivanju u konfliktnu situaciju ne samo odraslih, već i tinejdžera koji je primoran da stane na stranu.

Nastala konfrontacija odvlači učenika od učenja, njegova pažnja nije usmjerena na obrazovna postignuća, već na evaluaciju ponašanja odraslih. Slična situacija se razvija ako sukob utječe na odnose unutar porodice. Nesloga u porodici je snažan faktor koji može uticati na djetetov akademski uspjeh. Navedeni faktori moraju se smatrati faktorima rizika koji pod određenim uslovima mogu postati uzroci školskog neuspjeha u adolescenciji.

Razmotrite pitanje poteškoća u uspostavljanju međusobnog razumijevanja između nastavnika i adolescenata. Ovaj proces je često kompliciran uključivanjem mehanizma projekcije - prijenosa bilo kojeg obilježja perceptora na osobe koje se mogu prepoznati.

Nastavnici često primjećuju i aktivno osuđuju kvalitete koji su im svojstveni. Na primjer, nastavnik koji kasni na nastavu može biti netolerantan prema kašnjenju djece, a nastavnik koji ima seksualne probleme aktivno se bori protiv ispoljavanja seksualnosti kod adolescenata. Osim toga, treba imati na umu da adolescenti imaju pojačan osjećaj za pravdu, pa s povećanom emocionalnošću reagiraju na situacije kada. Po njihovom mišljenju, pravda je povrijeđena.

Međutim, komunikacija može biti otežana i zbog uticaja na njega procesa otuđenja adolescenta od porodice, o čemu je ranije bilo reči. Tinejdžer u ovom slučaju svoj odnos prema roditelju prenosi na nastavnike i svim sredstvima, ne uvek adekvatnim situaciji, dokazuje im činjenicu sopstvenog odrastanja.

Takođe je moguće prenijeti na nastavnika osjećaj ljutnje koji nije izražen u odnosu na roditelje. Stoga se nastavnik suočava s prilično teškim zadatkom - shvatiti da ovaj bijes nije usmjeren na njega lično, te da mirno i ljubazno uspostavi kontakt s tinejdžerom.

Sumirajući raspravu o uticaju komunikacije sa nastavnikom na razvoj ličnosti tinejdžera, treba izdvojiti sledeće glavne pravce takvog uticaja. To je pomoć u formiranju ego-identiteta pružanjem izbora tinejdžeru mogućnost izbora obrazaca identifikacije, s jedne strane, i jačanjem "ja" na bazi samopotvrđivanja u procesu aktivnosti učenja i komunikacije, s druge strane.

Adolescencija se često naziva adolescencija, tranzicija, "oluja i stres", "hormonska eksplozija" i pubertet - ukratko, težak period povezan s razvojnim krizama. U ovom trenutku dolazi do tranzicije od djeteta do odrasle osobe u svim oblastima - fizičkom (konstitucijskom), fiziološkom, ličnom (moralno, mentalno, socijalno). Sve tjelesno postepeno poprima crte čovjeka ili žensko tijelo. Promjene se odnose na sazrijevanje svih moždanih struktura, a kao rezultat toga, razvoj i formiranje ličnosti doživljavaju velike promjene.

Fiziološke promjene koje ostavljaju pečat na razvoj tinejdžera nastaju zbog kontradikcija u njegovoj ličnosti.

„Adolescencija se tradicionalno smatra najtežom u odgojno-obrazovnom smislu, poteškoće ovog uzrasta povezuju se sa pubertetom, kao uzrokom raznih psihičkih i mentalnih odnosa.“

Savremeni tinejdžeri doživljavaju akutnu krizu u procesu formiranja svojih vrijednosnih orijentacija. Prije svega, očituje se u nedostatku osnovnih vrijednosti kod većine njih (smisao života, pojam života, duhovnost, patriotizam i još mnogo toga).

Adolescencija označava prijelaz u odraslu dob, a posebnosti njenog toka ostavljaju traga na ostatak života.

Karakteristična karakteristika adolescencije je ispoljavanje sposobnosti i potrebe da upozna sebe kao osobu sa svojim specifičnim kvalitetima kod tinejdžera. To izaziva želju tinejdžera za samopotvrđivanjem, samoizražavanjem i samorazvojom. Tome doprinose nove okolnosti koje razlikuju način života tinejdžera od načina života djece osnovnoškolskog uzrasta. Analizirajući sebe, počinje formirati vrijednosne orijentacije, formiraju se relativno stabilni obrasci ponašanja, koji se prikazuju ne toliko kao slika određene osobe, već u određenim zahtjevima koje adolescenti postavljaju ljudima i sebi.

Ovo doba karakteriziraju temeljne promjene zbog restrukturiranja prethodno uspostavljenih psiholoških struktura. Ovdje se postavljaju temelji svjesnog ponašanja, javlja se opći smjer u formiranju moralnih ideja i društvenih stavova. Prethodni interesi adolescenta gube vrijednost, ali se novi intenzivno formiraju na temelju ispoljavanja pozitivnih faktora - povećava se njegova samostalnost, njegovi odnosi s drugim ljudima, odraslima postaju mnogo raznolikiji, on aktivno ovladava tuđim društvenim položajem, dolazi do preispitivanja vrijednosti.

Odnosno, možemo reći da je adolescencija period aktivnog formiranja čovjekovog pogleda na svijet - sistema pogleda na stvarnost, sebe i druge ljude. U ovom uzrastu se poboljšava samopoštovanje i samospoznaja, što snažno utiče na razvoj pojedinca u celini. Samopoštovanje je centralna neoplazma adolescencije, a vodeća aktivnost je komunikacija i društveno značajne aktivnosti.

Glavne neoplazme ličnosti tinejdžera (otkrivanje "ja", svijest o svojoj individualnosti, pojava refleksije, razvoj mišljenja, mašte, formiranje moralnog pogleda na svijet, samoopredjeljenje) važni su unutarnji uvjeti za razvoj vrijednosnih orijentacija.

Pažnju tinejdžera karakterizira ne samo veliki volumen i stabilnost, već i specifična selektivnost. U ovom trenutku razvija se namjerna pažnja.

Percepcija također postaje selektivna, svrsishodna, analizirajuća. Sa značajnom težnjom ka romantičnom, mašta adolescenata postaje realističnija i kritičnija. Oni trezvenije procjenjuju svoje sposobnosti.

U vezi sa učenjem, sazrijevanjem, gomilanjem životnog iskustva i, posljedično, napredovanjem općenito, psihičkim razvojem kod djece, do početka adolescencije formiraju se nova, šira interesovanja, javljaju se različiti hobiji, javlja se želja da se zauzme drugačija, samostalnija pozicija.

Stoga je adolescencija, period brzog razvoja i brzih promjena ličnosti, najvažnija faza u formiranju tinejdžerske kulture.

U sistemu se vrši formiranje temelja kulture adolescenata moralno obrazovanje u uslovima škole, porodice, društva, usađivanjem određenog odnosa prema sebi, humanističkog pogleda na svet, discipline, rada i prirode, patriotizma.

Ubrzanje tempa modernizacije društva povlači za sobom promjene u svijetu vrijednosti. Posjedovanje informacija dobija značenje "nove svojine", mijenjajući prirodu političkih, ekonomskih, moralnih odnosa. Stoga kino, televizijski filmovi, kao i mediji imaju važnu ulogu u oblikovanju opće kulture adolescenata.

Formiranje slike svijeta i čovjekovog vrednosnog sistema, prtljaga znanja, odnosa prema životu i njegovim pojedinačnim pojavama, strukture interesovanja, motivacije za određenu aktivnost, kulture govora i svakodnevnog ponašanja - preuzima televizija. Ona „zapravo kontroliše čitavu našu kulturu, propuštajući je kroz njene filtere, izdvaja pojedine elemente iz opšte mase kulturnih pojava i daje im posebnu težinu, povećava vrednost jedne ideje, obezvređuje drugu i tako polarizuje čitavo polje kulture“.

Televizija može obogatiti tinejdžera, proces njegovog odrastanja i istovremeno pobuditi rano zanimanje za pojave za koje tinejdžer još nije spreman, negativno utjecati na osobu, stvarajući osjećaj straha, uzbuđujući krhku psihu, ostavljajući dubok neizbrisiv trag u podsvijesti, formirajući pozitivne emocionalne manifestacije sadističkih pojava itd.

Percepcija ekraniziranih književnih i umjetničkih djela zahtijeva suptilno pedagoško vodstvo. Važno je naučiti kako pravilno gledati i razumjeti filmove i TV filmove.

Ništa manji uticaj na formiranje kulture ličnosti tinejdžera nema ni kompjuter sa svojim informacionim mogućnostima. Kompjuter ima jedinstvenu sposobnost da samouključuje tinejdžera u odnos između čovjeka i tehnologije, u kojem on postaje ne samo apsorber informacija, već i aktivni saučesnik. Nekontrolisanost i svejednost u interakciji tinejdžera sa kompjuterom mogu imati prilično ozbiljne negativne posljedice. Tako, na primjer, istraživanja oblasti interesovanja koje su proveli psiholozi pokazuju da adolescenti koji vole kompjutere imaju više niske stope interesovanja u humanitarnoj oblasti (muzika, umjetnost, književnost).

Međutim, računar nema samo negativan uticaj. Pruža priliku da iskoristi svoj ogroman pozitivan potencijal u različitim oblastima: ovladavanje vještinama rukovanja savremenom elektronskom opremom; dobijanje širokih i raznovrsnih informacija od strane deteta sa hendikepirani interakcija sa okolinom; usmjereni razvoj kroz specijalni programi informativni i razvojni uticaj; provođenje privatne rehabilitacije pomoću posebnih programa koji omogućavaju prevladavanje određenih patoloških pojava; karijerno vođenje rad sa tinejdžerom, pripremajući ga za sljedeći profesionalna aktivnost potrebno poznavanje kompjuterske tehnologije.

IN poslednjih godina intenzivirano je formiranje tinejdžerskih subkultura prosocijalne (omladinski pokreti) i antisocijalne (grupe agresivne prirode koje se afirmišu na račun drugih) orijentacije, kako u Rusiji, tako iu inostranstvu. Razlozi za ovu aktivaciju su različiti. Glavni razlozi njihovog aktiviranja su kriza društva i njegovih glavnih institucija, kriza institucije porodice i porodičnog obrazovanja, komercijalizacija medija i cjelokupne umjetničke kulture.

„Narodnu kulturu (tradiciju, običaje, folklor, itd.) većina mladih doživljava kao anahronizam. Pokušaji uvođenja etnokulturnih sadržaja u proces socijalizacije u većini slučajeva su ograničeni na inicijaciju u pravoslavlje, dok narodna tradicija, naravno, nije ograničena samo na vjerske vrijednosti.

Ovaj svijet ima svoj poseban sleng i stil komunikacije.

V.S. Mukhina slikovito izražava suštinu tinejdžerskog stvaranja riječi: „sleng u tinejdžerskim asocijacijama je jezična igra, odstupanje od jezičnih normi; to je maska, karneval, "drugi život". Pritom se tvorba riječi odvija uglavnom po principu posuđivanja stranih riječi ili upotrebe postojećih u drugačijem smislu. Potreba tinejdžera za oblikom postojanja skrivenim od službene govorne kulture objašnjava se psihologijom starosti. Ostaviti društvenu kontrolu u starosnoj grupi, osigurati da se ne pomiješaju s drugima, izdvojiti se ne samo teritorijalno, već i u znakovnim sistemima, dajući posebno značenje njihovom udruživanju - to je ono što postaje duboko privlačno adolescentima. Ustaje poseban tip komunikacija, neprihvatljiva u običnom životu. Ovdje se razvijaju i posebne forme žargonskog govora, koje ne samo da brišu međuindividualne distance između onih koji komuniciraju, već ukratko izražavaju filozofiju života.

Osim slenga, psovke se pojavljuju iu tinejdžerskoj kulturi. Korištenje psovki za tinejdžera je način da se prevaziđu društvene zabrane na kulturološki tabu riječi. Adolescent koji koristi prostirku osjeća se oslobođeno, podignuto od pritiska unaprijed određene kontrole govora. Danas tinejdžeri psuju ne samo u svojim zajednicama, već i bez stida na javnim mestima. Razlog tome nije toliko objavljivanje posebne literature, koliko upotreba opscenosti u svakodnevnom životu od strane odraslih govornika velikog i moćnog ruskog jezika. Mat kao fenomen jezika govori se na stranicama novina, zvuci sa TV ekrana.

Omladinska potkultura je iskrivljeno ogledalo odraslog svijeta stvari, odnosa i vrijednosti.

kultura ličnosti tinejdžerske književnosti

Olesina E.P. 1, Malyshev A.V. 2

1. Ph.D., FGNU "Institut za umjetničko obrazovanje" Ruske akademije obrazovanja
2. doktor ekonomskih nauka, izvršni direktor Fonda za društveno-ekonomsku podršku nacionalne kinematografije

Napomena:

Ovaj članak govori o glavnim komponentama kulture ličnosti tinejdžera modernog društva neophodne za razvoj socijalno prilagođene jedinice društva, metode, ciljevi, zadaci i sredstva formiranja različitih komponenti kulture pojedinca - kulture komunikacije, moralne i duhovne, umjetničko-estetske, socio-psihološke, navode se vodeća područja djelovanja u ovom problematičnom području, modeliraju se različiti društveno-istraživački projekti, u okviru kojih je moguće riješiti postavljene zadaće potrebne za postizanje određenih očekivanih rezultata u predviđanju određenih društvenih ciljeva formiraju kulturu pojedinca.

Takve međusobno povezane pojave kao što su kultura i komunikacija su konstantne
razvijanje odnosa. Ovo se može objasniti činjenicom da između ova dva
kategorijama postoji pozitivna korelacija – razvoj jedne od njih
direktno vodi razvoju drugog. Komunikacija se posmatra kao način
postojanje kulture, neophodan uslov za proizvodnju kulturnih vrednosti.
Međuprožimanje, integracija pojmova "kultura" i "komunikacija" čine novi in
semantičkih i funkcionalnih pojmova, koncept "kulture komunikacije".
S obzirom na potrebu razvoja kulture ličnosti tinejdžera, uključujući
kulture komunikacije, potrebno je jasno formulisati ciljeve i zadatke implementacije
razvoj kulture komunikacije, kao što su:
- povećanje nivoa efektivne komunikacije;
- stvaranje emocionalno povoljnih uslova za interakciju adolescenata
atmosfera prihvatanja, dobre volje, otvorenosti i međusobnog razumijevanja,
psihološka sigurnost, plodna kreativna samorealizacija, povjerenje;
- uspostavljanje zajedništva među adolescentima, team building;
- razvoj socijalnih i komunikativnih sposobnosti tinejdžera;
- formiranje komunikacijskih vještina, sposobnost slušanja, izražavanja svoje tvrdnje
sagledavaju, raspravljaju i brane svoj stav.
Učesnici u procesu komunikacije, odnosno adolescenti, moraju naučiti braniti svoje
interesima i istovremeno, u pravoj situaciji, biti u stanju napraviti kompromis, koji
karakteriše nivo komunikacijske kulture.
Adolescenti treba da se upoznaju sa pravilima kritike, sa kulturom
sporovi: za ovo, nastavnici objašnjavaju njegovu potrebu kao povratnu informaciju
o ovom ili onom ponašanju, raspravlja se o razlici između kritike i poniženja,
razvijaju se vještine slušanja bez prekidanja i adekvatnog odgovaranja na kritike,
načine suprotstavljanja pogrdnim primjedbama.
U procesu razvoja kulture, ličnost adolescenata može se široko koristiti
metode diskusije kao što su:
- razgovori, sporovi, pravilno konstruisani sporovi (argumenti, ton, govorništvo
umjetnost);
- metod grupne diskusije;
- metoda rasprave o moralnim problemima: svijest o posljedicama učesnika
birajući jednu ili drugu vrstu ponašanja koja je adekvatna za druge i za
funkcionisanje sopstvenog "ja" u sistemu odnosa.
Ove metode doprinose određivanju svoje tačke od strane svakog učesnika
vizija, razvoj kulture komunikacije općenito, inicijativa, sposobnost korištenja
inteligencije, pomažu u rješavanju sljedećih zadataka:
- obučavaju učesnike u analizi stvarnih situacija, sposobnost odvajanja glavnog od
manji, formulisani problemi;
- usaditi sposobnost slušanja i interakcije sa drugim ljudima;
- razvijati vještine akademskih prezentacija, promovirati razvoj
svakodnevna, neformalna komunikacija sa vršnjacima;
- simuliraju teške situacije, demonstriraju tipične za većinu
problema i nejasnoća mogućih rješenja.
Predmet rasprave mogu biti stvarni slučajevi, ili
incidenti, problemi drugačije prirode, situacije međuljudske interakcije,
situacije moralnog izbora.
Jedan od načina realizacije zadataka i područje primjene ovih
gore navedene metode mogu poslužiti kao istraživanje provedeno u adolescenciji
projekti: "Kultura komunikacije", "Vrste komunikacije" (za različite epohe i zemlje),
"Rekonstrukcija komunikacijskih stilova, ceremonija, sporova" i "Govorništvo
prošlosti“.
Takvi projekti uključuju istraživačke aktivnosti vezane za
traženje informacija u Internet prostoru, te u bibliotekama, arhivima i
intervjuisanje predstavnika starijih generacija, slušanje rijetkih audio zapisa
zapisi velikih govornika, majstora riječi itd.; priprema projektnih prezentacija i
pozorišne predstave i rekonstrukcije.
Govoreći o razvoju kulture ličnosti tinejdžera, potrebno je napomenuti i to
razvoj umjetničke i estetske komponente kulture pojedinca, što
direktno utiče na razvoj emocionalne kulture, kulture refleksije i
kulturne refleksije.
L.N. Kogan u umjetničkoj kulturi vidi stepen ostvarenosti bitnih snaga
društveni subjekt u umjetničkom istraživanju stvarnosti. Yu.B. Borev
skreće pažnju na specifičnosti umetnosti koja u razvoj uključuje publiku
estetske ideje i prisiljava čitaoca, gledaoca, slušaoca na internalizaciju
umjetničke ideje u ličnom obliku.
Potreba za razvojem estetske kulture ličnosti tinejdžera je zbog
značaj ovog procesa za razvoj kulture ličnosti tinejdžera u cjelini, kao i
savremeno socio-kulturno okruženje, njegova raznolikost. Razvoj estetske kulture
ličnost tinejdžera znači razvoj njegove emocionalne kulture, ukusa, promjenu (odn
odobravanje) ideali, potrebe, interesovanja, fizički izgled; kulturni razvoj
govor, pokret. Ovo posebno važi u današnjem informacionom prostoru,
specifičnosti njegove organizacije, sadržaja i dizajna.
Za umjetnički i estetski razvoj ličnosti tinejdžera, ciljevi i zadaci
realizacija projekata iz oblasti umjetničke i estetske kulture može se
formuliran na sljedeći način:
- upoznavanje sa konceptom "estetske kulture", glavnim oblicima
estetski (potrebe, osjećaji, prosudbe, procjena, ukusi, ideal), manifestacija
estetika u životu, estetika komunikacije, rada, prirode, stvari, ponašanja, svakodnevnog života, govora,
tijela, kao i sa značenjem estetske kulture i estetskog ukusa u životu
osoba;
- upoznavanje sa najboljim uzorcima domaćih i stranih klasika, razvoj
kultura porodične umetnosti:
- ažuriranje znanja tinejdžera o grafici, slikarstvu, dizajnu,
zakoni kompozicije, bojenja i oblikovanja;
- razvoj kulture refleksije, refleksije kulture;
- razvijanje sposobnosti analize Umjetnička djela, šminka
prosudbe o njihovom estetskom nivou;
- ostvarivanje intelektualnog i kreativnog potencijala adolescenata kroz
uključujući i njih različite vrste umjetnička aktivnost.
U slučaju uspješne implementacije skupa imenovanih zadataka iz oblasti
umjetnički i estetski razvoj kulture ličnosti tinejdžera, očekivani
rezultati se mogu predstaviti ovako:
- rast nivoa umjetničke i estetske kulture ličnosti adolescenata,
djelatnost u umjetničkim i kreativnim aktivnostima;
- razvoj estetskog ukusa, refleksije slika, predmeta, likovnih
radovi;
- sposobnost adekvatnog vrednovanja djela umjetničke kulture; šminka
i donositi utemeljene prosudbe na osnovu kriterija za procjenu estetike
kultura;
- sposobnost poređenja i analize lijepog i ružnog, itd.;
- praktično iskustvo estetski dizajn okoliša;
- Iskustvo u korišćenju računarske tehnologije, grafike i dizajna.
Za postizanje zacrtanih ciljeva i rješavanje problema koji se pri tome pojave
proces razvoja kulture ličnosti tinejdžera, potrebno je to implementirati
masovna događanja, kao što su zajedničke posjete pozorištima, izložbama, muzejima, ekskurzijama
po gradu, obilasci drugih gradova, za koje može biti produktivno
biti implementacija istraživačkih projekata od strane adolescenata:
- “Upoznaj svoj grad”, “Šta?, Gdje?, Kada?” (posvećen istoriji, slikarstvu,
muzičko stvaralaštvo, pjesnički folklor);
- "Mladi turistički vodič".
- "Pozorišni studio", "Muzički salon", "Bardova pesma", "Koncert za
Duše" - kombinovani koncerti za veterane, u sirotištu, kao zaseban događaj
(zajednički sa porodicama, posvećeni praznicima, rođendanima i sl.);
- "Naša galerija" - stalna izložba crteža, slika, zanata iz
prirodni materijal, skulpture od gline ili plastelina);
- konkurs "Najkorisniji i najbeskorisniji izum" - prezentacija,
dokaz korisnosti ili beskorisnosti (u obliku priče, humoreske, izvještaja o
eksperiment, itd.);
- "Istorija nošnje"; „Istorija nastanka umjetničkog djela, sa tog područja
svjetske kulturne baštine (slike, skulpture, spomenici arhitekture, itd.)”
- "Majstor svog zanata": susreti sa zanatlijama, posete
kolektivne i lične izložbe primijenjene umjetnosti poznatih majstora,
učešće na majstorskim kursevima;
- Likovne tehnike (crtanje u paru, trojke; kolektivno crtanje sa kreativnim
zadaci);
- "Umjetnički izraz": tehnika usmjerena na razvoj
sposobnost samoizražavanja.
Uz pomoć sredstava vizuelne aktivnosti odrasla osoba stvara uslove za
samoizražavanje od strane tinejdžera svojih osjećaja, emocija, želja, preferencija. Tehnika
efikasan je u smislu psihološke sigurnosti i udobnosti
okruženje.
Takve neobavezne istraživačke studije također mogu biti uključene.
projekti kao što su:
- "Etika i estetika", koja uključuje:
- sticanje teorijskih znanja od strane tinejdžera iz oblasti estetike;
- razvoj umjetničkog i estetskog ukusa, kompetencije u etici ponašanja,
komunikacija, kultura ishrane i načini njihove primjene u životu.
- Kvizovi i KVN na temu: „Etika ponašanja, komunikacije, kultura ishrane u
različite kulture i različita doba. U pripremama za kvizove, tinejdžeri mogu
koristiti informatičku tehnologiju, tražiti informacije u mrežama
Internet, priprema prezentacija.
- Organizacija kružoka "Manekenstvo" (dizajn, stil, šminka, frizura, moda) sa
korištenje kompjuterske grafike, pretraživanje internetskih resursa;
- "Dizajn projekti" (dekoracija za praznični čas, školu); "Moj najdraži
grad“, „šminker“, „stilista“; "Dekoracija stola, posuđa"; dizajn rekreacije i
razreda, estetski ambijent škole.
- kreiranje od strane tinejdžera web stranice kružka, grupe, razreda, škole, organizacije.
Takva saradnja je vrlo produktivna u smislu ovladavanja vještinama zajedničkog rada
aktivnosti sa vršnjacima. Dogovarajući se o rezultatu konkretnih radnji svakog,
u interakciji jedni s drugima, adolescenti ovladavaju strukturom aktivnosti.
Uključivanje tinejdžera u aktivnosti očuvanja historije i kulture
kulturne tradicije kroz proučavanje narodne umjetnosti također doprinosi
razvoj kulture ličnosti. Glavni ciljevi ove aktivnosti su
sljedeće odredbe:
- obrazovanje tinejdžera zainteresovanih za tradicionalnu narodnu umjetnost;
- obnavljanje kontinuiteta znanja, vještina, tehnologija, tradicija,
kulturne vrijednosti različitih društvenih i starosnih grupa stanovništva grada;
- promocija običaja, tradicije, zanata, zanata, tipičnih za region.
Glavni pravci ove aktivnosti su:
- istraživačko-istraživački rad i formiranje banke podataka o medijima
zanati, umjetnički nadareni ljudi itd. (organizacija i održavanje dječjih
ekspedicije "Narodna tradicija, zanati, folklor: proučavanje i očuvanje");
- održavanje praznika, učešće na sajmovima i izložbama narodnog stvaralaštva
zanatlije; festivali dečijeg folklora, porodičnog stvaralaštva.
U procesu ovog smjera rješavaju se sljedeći zadaci:
- proučavanje i očuvanje kulturnog nasleđa Rusije;
- razvoj kulture ličnosti tinejdžera umjetničkim zanatima
umjetnost;
- obezbeđivanje neophodnih uslova za lični razvoj i kreativnost;
- formiranje međunacionalne tolerancije, razvoj etničke
samosvijest;
- zadovoljavanje potreba adolescenata u umjetničkom, estetskom i
intelektualni razvoj.
U procesu implementacije naznačenih oblasti aktivnosti može postojati
formulisani su sledeći očekivani rezultati:
– formiranje pogleda na svijet, vrijednosne orijentacije i potrebe mladih
generacije sa stanovišta etničke identifikacije, patriotizma, razvoja estetskog i
moralne ideje;
– osiguranje kontinuiteta generacija u očuvanju i razvoju
domaće sociokulturno i etnopedagoško iskustvo;
– praktična asimilacija kulturnih tradicija i nacionalnih karakteristika
umjetnost i zanati Rusije;
- razvoj kod adolescenata vještina i sposobnosti koje im omogućavaju da se ostvare
individualni i kolektivni kreativni projekti;
- ovladavanje vještinama organizovanja predmetno-prostorne sredine putem
umjetnost i obrt;
– motivacija za samoobrazovanje, samostalan razvoj kulture
tradicije i prenošenje na buduće generacije.
Treba spomenuti i jednu od najvažnijih komponenti razvoja
kultura ličnosti tinejdžera - razvoj socio-psiholoških i duhovnih
moralne kulture čiji su glavni ciljevi i zadaci razvoj:
- socijalna kompetencija (pozitivna samoidentifikacija, adekvatna
samopoštovanje, odnos prema Drugom kao vrednosti, harmonična interakcija sa
društvo, pozitivan stav i pogled na svijet);
- kultura refleksije, kvalitete i sposobnosti za zajedničko iskustvo, saosećanje,
simpatija, prema altruističkim postupcima;
- odnosi i interakcija unutar tima, iskustvo u rješavanju sukoba,
ponašanje u teškim situacijama;
- motivacija za prosocijalno ponašanje, samousavršavanje, postignuće
uspjeh;
- društvena odgovornost.
Projekti društvenih istraživanja usmjereni na razvoj ovih
komponente kulture ličnosti tinejdžera mogu se predstaviti kao:
- dobrotvorne akcije za pomoć veteranima, usamljenim starim osobama,
Borački koncerti, prijateljstvo i pomoć sa Domom invalida;
U ovom slučaju, u okviru ove aktivnosti može se organizovati
aktivnosti usmjerene na razvoj od strane adolescenata načina kulturnog
samorealizacija u društveno odgovornim ulogama (rad sa djecom bez roditelja u dječjoj
kod kuće, radeći sa mlađim učenicima na promociji zdravog načina životaživot, dalje
festivali, pomaganje zaostalim kolegama iz razreda u raznim predmetima, pokroviteljstvo nad
mlađi razredi: pomoć u organizaciji praznika, pozorišnih predstava,
koncerti, zabava počinje).
- volonterske dobrotvorne aktivnosti: "Ambulanta za djecu"
(pružanje hitne pomoći osobama u teškim životnim situacijama),
dajući izvodljiv doprinos fizičkom i moralnom unapređenju društva kako bi se
učinite živote onima oko sebe boljim.
- društvene akcije: "Ruke prijatelja": zbirka igračaka i knjiga za djecu od dječijeg
kuće i Dom invalida, izleti sa igračkim programima, koncerti, KVN, adresa
pomoć penzionisanim nastavnicima, priprema koncerata, čestitke, program „Svet
oko nas" (čišćenje teritorije obližnjeg parka, ribnjaka), "Wellness program" (u
vrijeme godišnjeg odmora - održavanje igračkih priredbi na igralištima okruga).
- Internet promocije, na primjer, izrada školskog sajta „Kasica dobrih djela“, na
koji ističe implementaciju projekata, raspravlja o poteškoćama, načinima za
savladati, ponuditi i zatražiti pomoć, nakon implementacije uspješne priče
društvenih projekata, stranica pomaže privlačenju tinejdžera iz različitih
eksperimentalne nastave do volonterskih aktivnosti.
Tinejdžeri, koji učestvuju u društveno korisnim događajima, primaju
vještine društvenog dizajna, timski rad, odgovornost za zadatak
slučaj. Volonterski rad, osim socijalnog efekta, daje tinejdžerima vještine
organizacioni rad, interakcija sa ljudima koji su često teški za komunikaciju,
sposobnost da se postigne cilj za dobrobit drugog, da se stvari dovedu do logičnog uspjeha
dovršetak, pomoći i prihvatiti pomoć, uživati ​​u pružanju
besplatnu pomoć drugom, da pokaže inicijativu i aktivnost u realizaciji
socijalni projekti koji imaju za cilj da pomognu.
Dakle, sumirajući sve gore navedene metode razvoja
kulture ličnosti tinejdžera u savremenom društvu, treba napomenuti da,
međusobnu interakciju u procesu aktivnosti, sticanje sposobnosti za rad
tim, rješavati konflikte, biti uključen u projekat, preuzeti odgovornost, prenijeti
informacije vani, svojim vršnjacima, po principu „vršnjak-vršnjak”, adolescentima
steći iskustvo prosocijalnog ponašanja, koje je uključeno kao glavna komponenta u
strukture Kulture dostojanstva, koja je zauzvrat najviši nivo
kulture pojedinca.
LITERATURA
1. Borev, Yu.B. Priroda umjetnosti i specifičnosti njenog utjecaja na pojedinca. Estetski razvoj i vaspitanje mladih / Yu.B. Borev. - M: MGU, 1978.-str.165. - S. 33.
2. Kogan, L.N. kulturna aktivnost. Iskustvo istraživanja sistema / L.N. Kogan.- M.: Nauka, 1981.- 238 str.- P.68.
3. Feldstein, D.I. Psihologija odrastanja: strukturne i sadržajne karakteristike procesa razvoja ličnosti. Fav. Zbornik radova / D.I. Feldstein. - M.: Mosk. psihološke i socijalne in-t: Flinta, 1999. - 672 str.
4. Etnička tolerancija u multikulturalnim regionima Rusije / ur. ed. N. M. Lebedeva, A. N. Tatarko. - M. : Izdavačka kuća Univerziteta RUDN, 2002. - 296 str.
5. Yakimanskaya, I.S. Lično orijentisano učenje u savremenoj školi / I.S.
Yakimanskaya // September. - 1996. - S.120 -128.

Adolescencija je period odrastanja osobe, njene socijalne adaptacije. U ovom uzrastu, mnogi tinejdžeri se često pridružuju formalnim i neformalnim grupama u kojima kultivišu i razvijaju svoj pogled na svet.

Koncept formalnih i neformalnih grupa adolescenata

Formalna grupa se može okarakterisati kao društvena grupa koja ima pravni status. Formalnu grupu karakteriše hijerarhijska organizacija.

Često su svi članovi određene formalne grupe ujedinjeni zajedničkim ciljevima, kao i skupom metoda za njihovo postizanje. Sva prava i slobode, kao i norme ponašanja učesnika u formalnim kolektivima, formalizovani su, odnosno ugrađeni u povelju.

Adolescenti se pridružuju formalnim grupama kao što su pozorišne grupe, školski urednici, plesne sekcije i sportske sekcije. Prema statistikama, većina formalnih grupa za tinejdžere se stvara na bazi škole. Organizaciju njihovog funkcionisanja vrše nastavnici ili roditelji.

Neformalni kolektivi su društvene grupe koje su već formirane na osnovu međuljudskih odnosa. Neformalne grupe nemaju zvanično utvrđen pravni status: formiranje i raspad neformalne grupe se dešava spontano.

Neformalne grupe tinejdžera u većini slučajeva uključuju različite subkulture posebno: emo, gote, pankere, hipije. U takvim grupama tinejdžer traži komunikaciju sa ljudima koji imaju slične poglede na muziku, umetnost i kulturu.

Pojam i karakteristike adolescentne kulture

Tinejdžerska kultura je skup vrijednosti, životnih orijentacija, kao i materijalnih oblika njihovog ispoljavanja u adolescenciji. Konvencionalno, adolescentna kultura se može podijeliti u dvije glavne oblasti.

Prvi pravac sadrži želju tinejdžera da shvati okolne društvene pojave, kao i da razvije svoje lične kvalitete. Drugi pravac se zasniva na haotičnoj potrazi za pseudoistinama.

Do izražaja adolescentna kultura dolazi kroz vrijednosti i stavove adolescenta. Odjeća takođe igra važnu ulogu u izražavanju tinejdžerske kulture.

Ako je odjeća odrasle osobe u većini slučajeva isključivo praktična, onda je za adolescente glavno sredstvo izražavanja njihovog pogleda na svijet. Upečatljiv primjer je stil odijevanja pripadnika nekih neformalnih grupa.

Plan. Uvod n Društvo tinejdžera. Emo Odjeća Music Rollerballs Slang. . Primjena Literatura

n Adolescencija je težak period puberteta i psihičkog sazrevanja. Događaju se značajne promjene u samosvijesti: javlja se osjećaj odraslosti, osjećaj odraslosti; postaje centralna neoplazma mlađe adolescencije. Postoji strastvena želja, ako ne biti, onda se barem pojaviti i biti smatran odraslim. Braneći svoja nova prava, tinejdžer štiti mnoga područja svog života od kontrole roditelja i često dolazi u sukob s njima.

n Unutrašnji svijet djeteta, njegovi hobiji i interesovanja također se mijenjaju. Uz njihovu pomoć tinejdžer pokušava izraziti svoj osjećaj odraslosti, svoju želju za emancipacijom. Na formiranje interesovanja utiču mnogi faktori: spoljašnje i unutrašnje okruženje, komunikacija sa vršnjacima i odraslima, kao i raznovrsna masovna kultura.

n U ovom radu ćemo pokušati dati najviše opšte karakteristike nekoliko komponenti popularne kulture, kao i da se utvrdi koliko one utiču na interesovanja i sklonosti tinejdžera.

n Neki odrasli misle da tinejdžeri imaju svoju kulturu, dok drugi misle da je tinejdžerska kultura odraz kulture odraslih. Osnova izgleda. Trebalo bi da se razlikuje od izgleda društva, i što više to bolje. Sve je korišteno - odjeća, nakit, obuća.

Subkulture. n n n Subkulture. Subkultura je dio društvene kulture koji se razlikuje od preovlađujuće. U užem smislu, pojam označava društvene grupe ljudi – nosioce subkultura. Warped se i dalje koristi kao sleng engleski jezik. Često su hipiji vegetarijanci (uključujući i odbijanje nošenja krzna i kože). Trava i psihodelična raspoloženja Muzika je idealno za Beatlese, Doorse, Aquarium i sve to. Simbol - Pacifik (pileća šapa).

n Zajednice su takođe razvile sopstveni jezik, gestove, obrasce komunikacije i pozdrava. Teško je reći da li je to dobro ili loše, glavno je razlikovati se od sive mase. Najstariji "socijalistički klanovi" smatrani su gopnicima, hipicima i pankerima. Zapravo, svi novostečeni pravci, na ovaj ili onaj način, izrastaju iz ove tri subkulture. O ovim subkulturama ćemo dalje govoriti.

Hipi. n U početku - djeca cvijeća. Vole lake droge i slobodu, kao i život u komuni. Protestirao i protestirao protiv ratova. Sad čist izgled hipije se mogu naći samo među starijom generacijom, mlađa generacija uglavnom uzima samo rekvizite. n

n Opšti izgled: Duga, neraščlanjena kosa, široka odeća od prirodnih materijala, lagane cipele. Nakit i aksesoari su pretežno ručno rađeni: narukvice od perli (fenki), ukrasi za kosu (hairatniki), pleteni od konca ili torbe sašivene od patchworka.

n n Punks: odnosno fanovi punkroka. U stvari, oni su anarhisti koji protestuju protiv moralnih osnova društva. Još nekoliko je izraslo iz ovog smjera, negiranje politike i uobičajenih obrazaca života, korištenje vulgarnosti i poricanje koncepta slike. Izgled- istrošena (idealno prljava) odjeća, koža, zakovice i zakrpe.

n Kosa je obično farbana u svijetle boje, raščupana ili oblikovana u irokez. Takođe, ova kultura praktično negira drogu, osim teške (heroin), alkohol je popularan među pankerima. Simbol - ikona anarhije. Gopnici: malo gopnika će sebe smatrati u ovoj subkulturi, većina gopnika su kratkokosi momci.

n Od svih droga više vole alkohol i laganu popularnu muziku. U pravilu pokušavaju zadržati oblik tijela, bave se simulatorima. Alkohol i pretjerana agresivnost kvare cjelokupni izgled. Odjeća - trenirke, Kožna jakna(majica ljeti), općenito, najobičnija.

n n Emo: Emo djeca su mješavina punka i goth. Za razliku od pankera, previše su uredni, za razliku od gotika, previše su emotivni. Kombinacija boja po kojoj se emo klinac može vidjeti sa milje udaljenosti je crna i žarko ružičasta. Uska odjeća, uglavnom za djecu, vrlo često manja nego što je potrebno.

n Dodatak - šal, po mogućnosti roze. Na torbi visi dva tuceta bedževa i plišana igračka, iznutricana i zakrpljena grubim koncem (da bude šteta). Slomljeno srce na jakni, kosi poderani prasak, jadikovke o surovosti života, ovako nešto se može opisati kao emo.

Cloth. n n Odjeća je karakteristika koja izdvaja mlade od ostalih grupa stanovništva, upada u oči. Sigurno svako ima svoj stil, svaka osoba je jedinstvena i ima pravo da se oblači kako želi! Upečatljiva i često prkosna odjeća pomaže tinejdžeru da otkrije i izrazi svoj karakter, stav prema svijetu, naglasi svoju individualnost.

n n Eksperimentisanje sa izgledom dio je procesa pronalaženja vlastite slike u kojoj bi se dječak ili djevojčica osjećali ugodno. Tinejdžeri nemaju istu estetiku kao odrasli. Nove farmerke može izrezati, ofarbati, izgužvati ili na drugi način uništiti, ako je moderno i ako hoće.

Muzika. n n Muzika je umetnost u kojoj se doživljaji, osećanja i ideje izražavaju ritmički i intonaciono organizovanim zvucima, kao i samim delima ove umetnosti. Žanr - vrsta dela u oblasti nekih Često, "zidove" zvukova mladi koriste kao način da se ograde od okolnih porodica, nastavnika, vršnjaka.

n n n Umjetnost, koju karakterizira jedna ili ona fabula i stilske karakteristike. Muzika, posebno moderna, sastavni je dio života tinejdžera i mladih. Oni su glavni potrošači muzičkih proizvoda. Danas tinejdžeri aktivno slušaju muziku: u transportu, na ulici, kod kuće, na času itd. Neko se opušta uz pomoć muzike, neko obrnuto, muzika pomaže da se koncentrišemo i pronađemo pravo rešenje za određeni problem.

n Selektivnost u konzumiranju muzičkih dela karakteriše muzički ukus. Razotkrivajući muzičke sklonosti mladih, karakteriše se sociokulturni izgled, raspoloženja mladih. Komparativna analiza muzičkih preferencija školske omladine omogućila nam je da izvučemo sljedeće zaključke.

n Pod uticajem moderne popularne kulture, prioriteti mladih u oblasti muzike se brzo menjaju. Pedagoški kompetentnim izborom nastavnih metoda i visokim stepenom profesionalizma nastavnika, škola može postati centar opšteg muzičkog obrazovanja i vaspitanja mlađe generacije.

n Daleko smo od pomisli da škola u ovoj fazi svog razvoja može učenicima dati sveobuhvatnu estetiku, uključujući i muzičko obrazovanje, ali se fokus na određene estetske vrijednosti u velikoj mjeri formira u školi"

n Jedan od centralnih koncepata studije bio je "učešće u različitim muzičkim žanrovima". Uz pomoć ovog koncepta identifikovane su tipologije uključenosti ispitanika u različite muzičke žanrove, što je omogućilo da se izvrši prilično detaljna analiza odnosa mladih i muzike.

n Tinejdžer traži zbližavanje sa vršnjacima, traži okruženje i zato mora da računa sa svojim običajima. To znači da je od male koristi stalno grditi sina ili kćer zbog ovisnosti o glasnoj disko muzici, potrebno im je ojačati samopoštovanje, usaditi razumijevanje lošeg i lažnog, naučiti ih da tvrde istinu čak i suprotno mišljenju grupe.

n Naravno, to neće odmah dovesti do činjenice da će mladi plesati samo uz tihu muziku. Ali barem kod kuće, unutar vlastitih zidova, zvuk će biti prigušen. I veče u diskoteci - za tinejdžera to nije prinuda, već njegova volja. I onaj ko tamo ode zna šta ga čeka, dok nekoliko ljudi zajedno živi u stanu sa različitim potrebama i navikama, sa različitim ritmovima dana i nedelje.

n Glasna muzika je način na koji tinejdžeri izražavaju svoje nezadovoljstvo odraslima. U ovom slučaju mnogo je prikladnije kritički sagledati prirodu odnosa između starijih i mladih i izvući odgovarajuće zaključke, nego se boriti protiv viška decibela. Zvuk u diskoteci odraslima se čini zaglušujući, a mnogi tinejdžeri se jasno osjećaju u svom okruženju. Dakle, da li je buka slična mladosti? Treba li to izdržati?

n Mnogi mladići i devojke i sami pate od decibela na plesnim zabavama i voleli bi da muzika svira tiše, ali se povinuju mišljenju drugih, što je opšteprihvaćena norma. Mnogi tinejdžeri koji se zanimaju za pop muziku, pop muziku ili džez znaju mnogo o njenom porijeklu, originalnosti i obrascima. Tako se ne širi samo svijet zajedničkih iskustava, već se produbljuje osjećaj međusobnog razumijevanja i povjerenja jednih u druge.

Valjci. n Sport je alat koji vam omogućava da se fizički i duhovno razvijete, dosegnete nove visine i potvrdite se u životu. Vjerujem da pojmovi "mladost" i "sport" nisu samo međusobno povezani, već postoje u jednoj paraleli. Jedan od sportova tinejdžera je rolanje. Danas postoji oko hiljadu valjaka. Godine 1992, uz podršku Coca-Cole, prvi Ruska Federacija sportovi na rolerima: rolanje je postajalo sve modernije i prestižnije.

n Rolerizam nisu samo otrcani laktovi i koljena, na koja se vremenom naviknete. Ali i ogromna doza adrenalina, radost trikova, vještina, ponos. Osim toga, to je i komunikacija sa zanimljivi ljudi. Osoba na rolerima kreće se 5 puta brže od pješaka.

n n Nažalost, strast za video zapisima može dovesti do neugodnih posljedica: tinejdžer ne uči, a onda ga to sprečava da dobije profesiju. Rolerizam je poseban način života i posebna subkultura koja već ima svoj jezik (sleng), odeću, tehniku ​​klizanja, pravila ponašanja, nadimke (Tabletich, Kaif itd.), sveruska i međunarodna takmičenja, praznike, rolere, rolere, žurke, rolere, skejt parkove, rolere timove, svoje organizacije na internet magazine i video magazine, svoje organizacije na internet sajtovima i asocijacije itd. .

n n Sasvim uobičajena odjeća za rolere - farmerke-lule, vojničke pantalone nezamislivih boja - majica, polomljena kaciga za bicikl, spuštena na vrh glave. Najviše su 2 dostupne načine klizanje: "fitnes" i "agresivno", "street-agresive" je podijeljeno u 2 kategorije: ulično klizanje, i "vert" - trikovi na rampi.

Sleng. n Vjerovatno je teško sresti dijete koje bi govorilo isključivo književni ruski. Omladinski sleng čvrsto je ušao u kolokvijalni govor, a ako mnogi odrasli ugledni ljudi ne zanemare njegovu upotrebu, vrijedi li zahtijevati visoki stil od školaraca?

n A šta ako je dijete ili tinejdžer zavisnik od psovki? Lingvisti žargonski nazivaju riječi koje se protive normama književnog jezika. Zaista, ako pažljivo slušate omladinski žargon, u njemu možete pronaći i vokabular zatvorenika, i stručne termine, i iskrivljene engleske riječi.

n Zanimljivo je da filolozi i lingvisti slengu tretiraju prilično mirno i doživljavaju ga kao prirodnim putem razvoj jezika. Sa psihološke tačke gledišta, sleng odražava način života onih koji ga koriste. Na primjer, najveći broj imena izmišljena da upućuju na osobu i njen izgled, odjeću i slobodno vrijeme.

n Vrlo skroman doprinos omladinskom žargonu daju riječi koje se odnose na učenje ili rad. Nekoliko je razloga zašto djeca i adolescenti aktivno koriste sleng. Prva od njih je vrlo tužna: školarci jednostavno nemaju dovoljno književnog rječnika da izraze svoje misli. Osim psovki, postoji nekoliko podjednako opasnih vrsta slenga na koje treba obratiti pažnju.

Zaključak. n Dakle, kao rezultat sveobuhvatno istraživanje Problemi tinejdžerske subkulture nam omogućavaju da zaključimo da se formiranje kulture ličnosti tinejdžera odvija u složenoj sociokulturnoj situaciji u Rusiji, što je posljedica općeg fokusa na amerikanizaciju, ravnodušnog stava prema problemima društva, porodice, obrazovanja i slobodnih aktivnosti.

n Šta uzrokuje probleme mlađoj generaciji: neformiranost tinejdžera kao kulturne ličnosti (kultura komunikacije, duhovne i moralne vrijednosti, pad kulture čitanja itd.), potrošački stav prema životu, dezorijentacija tinejdžera u sferi slobodnog vremena, primarna uloga medija u procesu socijalizacije tinejdžera. Roditelji, škole i država treba da budu zainteresovani za rešavanje ovih problema.

Književnost. Web stranice: n Igre. yandex. ru n 1 internet. muzika. en cool abstract. ru n 7 god. ru n Knjige: n Udžbenik "Društvene nauke" A. I. Kravčenko, E. A. Pevcova. n